ProDeo Aan de Zaan: verschil tussen versies

Uit BENx4allWiki
Ga naar: navigatie, zoeken
(De aanleiding)
Regel 34: Regel 34:
 
: '''het meet kortom alles, behalve dat wat het leven de moeite waard maakt.'''"<br/>
 
: '''het meet kortom alles, behalve dat wat het leven de moeite waard maakt.'''"<br/>
  
Tijd voor vernieuwing van het model zou je zeggen. Want wie wil luchtverontreiniging stimuleren? Oorlogen? Verkeersslachtoffers? vernietiging van oerwouden? enz.. Het huidige economische model stimuleert alles wat we als mensheid niet meer willen. We weten wat we moeten doen met niet renderende elementen. Als de negatieve gevolgen groter zijn dan de voordelen dan kunnen we er niet mee door gaan.  Dat weet elke ondernemer. Het is tijd om afscheid te nemen van elementen en een nieuw paradigma te formuleren. Een die helpt dat te doen wat goed is voor de mensheid als geheel     
+
Tijd voor vernieuwing van het model zou je zeggen. Want wie wil luchtverontreiniging stimuleren? Oorlogen? Verkeersslachtoffers? vernietiging van oerwouden? enz.. Het huidige economische model stimuleert alles wat we als mensheid niet meer willen. We weten wat we moeten doen met niet renderende elementen. Als de negatieve gevolgen groter zijn dan de voordelen dan kunnen we er niet mee door gaan.  Dat weet elke ondernemer. Het is tijd voor een nieuw paradigma. Een die helpt dat te doen wat goed is voor de mensheid als geheel     
'''De Vraag is:''' Kunnen we het roer om gooien? Hoe gaan we dat doen?
+
[[nieuw economisch paradigma|lees verder>>]]
  
 
== De ProDeo==
 
== De ProDeo==

Versie van 25 okt 2016 om 08:54

Banner ProDeo aan de Zaan.png

ProDeo Aan de Zaan is een BENx4all project waarbij de uitleg en introductie van het ProDeo project centraal staat. Het geven van een like als blijk van waardering is op facebook een topic en maakt duidelijk dat er behoefte is aan een systeem om waardering te kunnen meten.

De ProDeo is een kunstproject van BENx4all. 

De aanleiding

Als proces automatiseerder is je job om arbeid te automatiseren, omdat arbeid in het economisch model gezien wordt als een kostenpost. Arbeid wegstrepen in ruil voor machines is bedrijfseconomisch vaak een gunstige deal dat veel geld oplevert. Eén neven effect is dat een groot aantal medewerkers, dat van oudsher in het bedrijf werkte, eigenlijk niet meer past bij de eisen van deze tijd. Om een machine van soms meer dan 1.000.000,= Euro te kunnen bedienen moet je een goede opleiding hebben. Een opleiding die aansluit bij de technologische ontwikkelingen. Laag opgeleide raken daardoor achterop. Start kwalificaties worden steeds hoger.

Bedrijfseconomisch bekeken is arbeid een belangrijke kostenpost in het productieproces. Door te kijken naar de kosten en opbrengsten van arbeid is geen andere conclusie mogelijk. Het is bedrijfseconomisch niet meer verantwoord om niet gekwalificeerde werknemers is in dienst te houden. Het voortbestaan van het bedrijf zou er door in gevaar komen. Directies zeggen met pijn in het hart afscheid van arbeiders te nemen, maar die pijn wordt grotendeels verzacht door een groei van de winst. Arbeid is goed en welkom, zolang ze een bijdrage aan het economisch systeem leveren.

Vanuit rendementsdenken snappen we dit. Het economisch systeem zit zo in elkaar. Dit is een voorbeeld dat laat zien hoe de ontwikkelingen in onze maatschappij waardoor gaandeweg steeds meer arbeid en daarmee mensen buitenspel worden gezet.

Dit alles heeft alles te maken met onze mindset waar het gaat om hoe we mensen waarderen en beoordelen. Dat doen we vanuit een economische model. Waarbij de voordelen dominant zijn t.o.v de nadelen. Steeds verder doorgevoerde efficiency en productiviteitsverhoging is ingegeven door het geloof in een economisch model en haar meetsystemen.

De vraag of de democratie nog wel invloed heeft op het economisch systemen en haar instrumenten wordt steeds meer manifest.

  • De geldpers van de centrale bank draait overuren en pompt niet meer te bevatten getallen aan geld in de economie.
  • Als we naar de rente kijken, die nul of negatief is, is geld waardeloos geworden.
  • Het BBP meet alles, behalve wat het leven de moeite waard maakt,’ zei Robert Kennedy in zijn belangrijke speech over het BBP voor de University of Kansas op 18 maart 1968.

Wat zij Robert Kennedy daar?

"Het bruto binnenlands product omvat luchtvervuiling en reclame voor sigaretten en
de ambulances die op de snelwegen verkeersslachtoffers weghalen.
Het rekent de speciale sloten voor onze deuren mee en
ook de gevangenissen voor de mensen die ze stukmaken.
Het bruto binnenlands product omvat de vernietiging van de oederwouden en
de dood van Lake Superior.
Het neemt toe met de productie van napalm en raketten en kernkoppen.
Het houdt geen rekening met de gezondheid van onze gezinnen,
de kwaliteit van het onderwijs of het genoegen dat we aan spelen beleven.
Het is net zo onverschillig voor de properheid van onze fabrieken als
voor de veiligheid van onze straten.
Het telt niet de schoonheid van onze poëzie mee of
de kracht van onze huwelijken,
noch de intelligentie van het publieke debat of 
de integriteit van ambtenaren...
het meet kortom alles, behalve dat wat het leven de moeite waard maakt."

Tijd voor vernieuwing van het model zou je zeggen. Want wie wil luchtverontreiniging stimuleren? Oorlogen? Verkeersslachtoffers? vernietiging van oerwouden? enz.. Het huidige economische model stimuleert alles wat we als mensheid niet meer willen. We weten wat we moeten doen met niet renderende elementen. Als de negatieve gevolgen groter zijn dan de voordelen dan kunnen we er niet mee door gaan. Dat weet elke ondernemer. Het is tijd voor een nieuw paradigma. Een die helpt dat te doen wat goed is voor de mensheid als geheel lees verder>>

De ProDeo

Vanuit intrinsieke motivatie werken aan een menswaardige wereld
De projectgroep 'ProDeo Aan de Zaan' verschaft gratis een symbool, de ProDeo, waarmee gratis zich kan onderscheiden van waardeconcepten die verbonden zijn met een valuta-systemen, of gesloten netwerken.

uitgangspunt voor vernieuwing vraagt om verrijkte van mens en maatschappij visie. Daar waar het bruist van de ideeën hoef je niet lang te zoeken naar interessante inzichten. De ‘Economy of Care’ (Zorgeconomie) is een economische wetenschap die vanuit de ethiek van zorg dát deel van de economische werkelijkheid wil begrijpen en beschrijven, dat tot nu toe buiten het kader van het gangbare neoklassieke economisch denken valt.

Het Engelse begrip ‘care’ heeft meer betekenissen dan het Nederlandse begrip ‘zorg’. Het verwijst niet alleen naar ‘zorgen voor’, en ‘verzorgen van’ maar ook naar ‘zorgvuldigheid’, naar ‘verantwoordelijkheid’ , ‘zich bekommeren om’ of ‘om iemand of iets geven’. In alle zichzelf handhavende culturen heeft de zorg-ethiek een plaats in de wijze waarop mensen zorgen voor zichzelf, voor elkaar en voor hun omgeving: de zorg voor het eigen bestaan in wisselwerking met de omgeving, de zorg van ouders voor hun kinderen, van jonge mensen voor ouderen, van gezonden voor zieken, de zorg van gemeenschappen van mensen voor dieren, planten en voor de leef-, woon- en werkomgeving.

Het belang van zorg voor de sociale duurzaamheid van een gemeenschap wordt pas zichtbaar als zorg in de knel komt: kinderen gaan verwaarloosd rondzwerven, ouderen verkommeren, de woon- en leefomgeving verloedert. Analoog hieraan wordt het belang van zorg voor de ecologische duurzaamheid pas zichtbaar wanneer niemand zich bekommert over de gevolgen van menselijk handelen voor milieu: bossen verdwijnen, meren en rivieren drogen uit, de lucht vervuilt, diersoorten sterven uit en natuurlijke hulpbronnen raken uitgeput. Een nieuw concept vraagt om een paradigma verschuiving.
lees verder>>

Duurzaam geluk

In onze schaarse vrije tijd geven we uiting aan wat we intrinsiek belangrijk vinden. Massaal leveren we vrijwillige inzet, omdat het ons gevoel voor vrijheid en daarmee ons geluksgevoel versterkt. Maar ook met weggeven van producten en diensten maken we duidelijk wat we belangrijk vinden.

Om geluksgevoel te verduurzamen helpt het als je de ontvangen waardering omzet in een tastbare blijk van waardering.
Lees verder>>

Gratis

In de loop der tijd is er een economie ontstaan rond gratis. Waar vroeger voor content als boeken, muziek, film en informatie betaald moest worden, is deze content tegenwoordig steeds meer gratis. Internet is een belangrijk medium om gratis diensten en producten te verwerven. De financiële waarde van het materiële neemt af, door goedkope productie methoden en grootschalige delven van grondstoffen. Een aanzienlijk deel van de winst geven ondernemers uit aan gratis. Twee halen een betalen en reclame. Op Internet worden producten en dienste gratis aan geboden. Betaalde arbeid wordt steeds vaker omgezet in "vrijwillige" arbeid. Werknemers zuren niet om een uurtje langer en onbetaald over te werken. Met gratis geven we uitdrukking aan onze flexibiliteit. Je bent pas een echte sociaal ondernemer als je een deel van je werk gratis doet. Of tenminste een deel van je winst gebruikt voor liefdadigheid en of duurzaamheid.
lees verder>>

Onderzoek naar de waarde van gratis

Wie gevoelig is voor gratis valt binnen de onderzoeksdoelgroep, maar ook zij die een dankjewel belangrijk vinden en zij die vrijwillige-inzet lever je zonder er geld voor te vragen of te krijgen, maar een dankjewel is wel het minste vinden wat gegeven kan worden.

Hoe onbaatzuchtig is gratis? Hoe gratis is de Pro Deo? Hoe gratis is reclame? Hoe gratis is vrijwillige inzet? Een flexibele werknemer kijkt niet op een uurtje extra inzet. Gratis geniet grote belangstelling van commerciële bedrijven. Het is een niet te meten commerciële grootheid. De gratis pro deo advocaat wordt gewoon betaald en met reclame zijn enorme commerciële belangen gemoeid. Kortom hoe gratis is gratis?
lees verder>>

Zie ook